HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。水墨画 掛軸 花と蝶　牡丹。軸先：黒漆塗。【美品 初版 帯あり】 NEWTYPE I 赤毛のアン。　　紙本：墨書。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。　　箱書、花押があります。小林太玄 直筆 書 「円相 柳緑花紅」 大徳寺 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。　共箱、タトウ箱付です。真筆保証 小林太玄 直筆 関 大徳寺 黄梅院 臨済宗 京都 茶掛 茶道具。共箱にアクがでています。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。赤間硯　新品美品/日枝陽一 （日本工芸会正会員） 　18cm×12cm×3cm。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。ニャニィ三顆。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。美品 掛け軸 足立泰道作「七事式」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。硯 5個セット。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。墨　唐墨　書道　習字　書画　硯。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。【墨研】手漉き書道紙◆「No.28・我眉箋」県展版 全紙◆書道用品店◆画仙紙。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。鵬雲斎宗匠御染筆　一行書「寒松千歳松」。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛け軸　釧路雲泉［觀瀑図］江戸時代の南画家 共箱 紙本 日本画！。